2012年8月2日 星期四

返畢卡索的美好時光: 巴塞隆納畢卡索美術館(museu picasso)—《侍女圖(las meninas)》


一、關於畢卡索的想像從巴塞隆納博物館談起

 圖一.   攝於巴塞隆納 

畢卡索(Pablo Ruiz Picasso, 1881- 1973)二十世紀的偉大畫家之一,其不受限制、獨具創意的繪畫風格,在不同時期展現了獨特的創作形式,其藝術作品至今仍影響了當代藝術的思想潮流。位於巴塞隆納舊城區(哥德區)的畢卡索美術館,建築物融合了中世紀、文藝復興與巴洛克建築元素,歷史的脈絡可於街道、樓梯間、展區與陽光反射的玻璃牆上窺見。       

攝於巴塞隆納



二、解構古典的重新詮釋:《侍女圖(las meninas)》

「我用我的方式畫《侍女圖》,忘了委拉孜蓋茲的《侍女圖》」
                                                                                                                     Picasso, 1952.
        畢卡索於馬德里學習期間,即常到普拉多博物館練習繪畫,時間往後推至1955年,在畢卡索的藝術創作形式達到高峰時,重新詮釋了西班牙宮廷畫家委拉斯蓋茲1656年成熟期的名作《侍女圖》,此幅畫為繪製小公主馬格麗特、侍女、侏儒的宮廷畫,表現了視覺的「畫中畫」效果,畫中鏡子的反光、窗外的陽光、人物的位置、互動、心裡層面的關係,除了畫面中的空間感強烈,同時也隱含了委拉斯蓋茲的創造與表達宮廷人際的解讀能力。 
圖四. 畢卡索,《宮女》,1957,畢卡索美術館,巴塞隆納。 

四、結語:未完成

畢卡索是未完成的-不是未完成的作品,而是未完成的經驗大師。如果所有的繪畫都和可見與不可見之間的對話有關,那麼畢卡索的藝術,在它最深刻的狀態,自我定位於兩者之間的門檻,在存在的、剛開始的、未完成的世界的入口。        
  John Berger 5
        藝術評論家John Berger對於畢卡索所言及的,一種開放性的存在或是觀者的自由度,同傅柯在《詞語物》對於委拉斯蓋茲《侍女圖》從不同角度的哲學論述,觀者可以有自己的想法與看法,這種未定位、開放性的對談關係不僅是畢卡索與人們還是藝術家與作品、作品與作品、作品與觀者、自我形式的閱讀、亦或是可從從古典、創作、重建新思考形式的再思考。

        文化藝術,還是博物館的發展可反映一國的文化力量。畢卡索美術館為西班牙向世界發聲的一個藝術平台,也保存著具歷史,文化,藝術思想的社會性空間,其藝術品也道出了不同層面的西方文化想像與生活實踐。畢卡索的美好時光就在畢卡索美術館重現。最後引一段畢卡索的文字作為本篇暫結語:
 
「最偉大的愛就產生在最愛的東西上,表現出來的愛才會是最真的,不認識它當然無法愛它,所以就表現不出來真愛的情感;或是說,無論表現什麼東西都必須要有深切的愛,才會了解愛,能表現出真切愛的作品也才會動人,否則就無法愛、無法表現了」(Picasso)我想畢卡索可能很愛委拉斯蓋茲、巴塞隆納、畢卡索美術館,從年輕時代濳藏在心裡的「愛」,漸漸將「愛」實踐。
 

 


















圖五. 筆者攝於巴塞隆納


 圖六. 畢卡索博物館360度建築 ,自官方網站。
                                                            



參考書目:
1. John Berger 著,連德誠譯,2005,《畢卡索的成敗》,臺北:遠流。
2. 徐芬蘭著,2004,《畢卡索美術館導覽》,臺北:藝術家。
參考網站:
1. http://www.museupicasso.bcn.cat/en/
2. http://courtyard.museupicasso.org/virtual-tour


               

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